Qoyllur Rit’i para toda la humanidad
Un nuevo reconocimiento a la diversidad de la cultura peruana. La peregrinación al santuario del Señor de Qoyllur Rit’i fue incluida en la lista de Patrimonio Cultural Inmaterial de la Humanidad por la Unesco. La festividad es una de las más complejas del mundo, pues existe un sincretismo religioso entre la cosmovisión andina y la fe católica.
La procesión se realiza entre los meses de mayo y junio de cada año [este año, 2013, va del 27 al 30 de mayo]. El peregrinaje consiste en una caminata de ocho kilómetros que se inicia en el pueblo de Mahuayani hasta el nevado de Sinakara, lugar donde se encuentra el santuario del Señor de Qoyllur Rit’i.
La celebración se realiza en el distrito cusqueño de Ocongate, provincia de Quispicanchi, a más de 4.000 metros sobre el nivel del mar.Durante la peregrinación, las 14 naciones que conforman la hermandad del Señor de Qoyllur Rit’i, presentan más de 500 comparsas.
Las “naciones” son de distintas provincias del Cusco y de los departamentos de Puno, Arequipa, Apurímac y otras zonas del país. Participan en misas, portan estandartes y bailan. Las danzas que se presentan en Qoyllur Rit’i son autóctonas de las alturas del Cusco. Los atuendos de los danzarines imitan la fauna y la flora local.
Historia de la peregrinación
En 1780 un niño mestizo llamado Manuel se le apareció a Mariano Mayta, un niño quechua que pastoreaba en las alturas del nevado Colquepunku. Ambos se hicieron buenos amigos. El padre de Mariano, al enterarse de esto fue en busca de su hijo y quedó sorprendido al notar que su ganado había aumentado. Como recompensa mandó a Mariano (su hijo) a comprar ropa nueva para Manuel, pues este usaba el mismo tipo de tela que tenía el obispo del Cusco.
El párroco de Ocongate dirigió una comisión para buscar al niño Manuel. El sacerdote intentó atraparlo y cuando lo consiguió, el niño (Manuel) se transformó en un árbol de tayanca. Mariano murió de la impresión en ese mismo lugar y luego fue enterrado bajo la piedra donde Manuel fue visto por última vez.
La piedra bajo la cual se dice que fue enterrado Mariano atrajo a un gran número de devotos indígenas, quienes le prendían velas. Para darle al lugar un velo cristiano, las autoridades religiosas ordenaron el pintado de una imagen de Cristo crucificado en la piedra. Esta imagen se empezó a conocer como el Señor de Qoyllur Rit’i.
Se calcula que cada año asisten más de 170 mil personas hacia el santuario de Qoyllur Rit’i. La festividad religiosa atrae a muchos turistas nacionales y extranjeros que piden algún milagro de salud para ellos y sus familiares.
Otras expresiones culturales peruanas inscritas en la lista representativa del Patrimonio Cultural Inmaterial de la Humanidad son el “Arte textil de Taquile”, la “Danza de las tijeras”, “La Huaconada de Mito”, las tradiciones orales del pueblo Zápara (Ecuador-Perú), y el recientemente nombrado rezo cantado eshuva, de la Amazonía.
De Cusco para el mundo
El reconocimiento a esta expresión cultural fue confirmado por el Comité Intergubernamental para la Salvaguardia del Patrimonio Inmaterial de la Humanidad de la Unesco. La ceremonia se realizó en Bali, Indonesia, ante la presencia de los representantes de las hermandades y naciones del Señor de Qoyllur Rit’i.
El director de Cultura del Cusco, David Ugarte Vega Centeno, asistió a la ceremonia y expresó su satisfacción ante la decisión adoptada por la Unesco. Señaló que era una irrefutable muestra del sincretismo religioso en la sierra peruana.
Miguel de la Cruz - De: www.larepublica.pe – Publicado el 28/11/2011